Оё чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ боиси ифлосшавии рӯшноӣ мешаванд?

Ифлосшавии рӯшноӣ дар шаҳрҳо ба як нигаронии афзоянда табдил ёфтааст вачароғҳои кӯчаи истиқоматӣбарои саҳмгузорӣ дар ин мушкилот мавриди санҷиш қарор гирифтаанд. Ифлосшавии рӯшноӣ на танҳо ба тасаввуроти мо дар бораи осмони шабона таъсир мерасонад, балки ба саломатии инсон ва муҳити зист низ таъсири манфӣ мерасонад. Пас, оё чароғҳои кӯчаи манзилӣ боиси ифлосшавии рӯшноӣ мешаванд? Биёед ба ин масъала амиқтар назар кунем.

Оё чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ боиси ифлосшавии рӯшноӣ мешаванд?

Аввалан, фаҳмидани он ки ифлосшавии рӯшноӣ чист, муҳим аст. Ифлосшавии рӯшноӣ ин нури сунъии аз ҳад зиёд ё нодуруст равонашуда аст, ки осмони шабро равшан мекунад, боиси вайроншавии муҳити табиӣ мегардад ва ба намоёнии ситорагон ва дигар объектҳои осмонӣ таъсири манфӣ мерасонад. Гарчанде ки барои бехатарӣ ва амният сатҳи муайяни равшанӣ лозим аст, аммо нури сунъии аз ҳад зиёд метавонад таъсири зараровар дошта бошад.

Чароғҳои кӯчаи истиқоматӣ қисми муҳими шаҳрҳо ва канори шаҳр мебошанд. Онҳо барои пиёдагардон ва ронандагон равшанӣ фароҳам меоранд ва ронандагиро дар кӯчаҳо ва пиёдароҳҳо шабона бехатартар мегардонанд. Аммо, истифодаи васеъи чароғҳои дурахшон ва бемуҳофизат метавонад боиси ифлосшавии рӯшноӣ гардад. Агар дуруст тарҳрезӣ ё насб карда нашавад, чароғҳои кӯчаи истиқоматӣ метавонанд дурахши аз ҳад зиёдро ба вуҷуд оранд ва рӯшноиро ба минтақаҳои номатлуб, ба монанди ба боло ба осмон, парешон кунанд.

Яке аз роҳҳои асосии саҳми чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ ба ифлосшавии рӯшноӣ ин падидаи "дурахши осмон" аст. Дурахши осмон вақте ба амал меояд, ки нури сунъӣ зарраҳоро дар атмосфера инъикос ва пароканда мекунад ва таъсири равшанкунандаро дар масоҳати калон ба вуҷуд меорад. Ин манзараи ситорагон ва сайёраҳоро бозмедорад ва ритми табиии ҳайвоноти шабонаро халалдор мекунад. Дар шаҳрҳо ва маҳаллаҳои атрофи он, дурахши осмон махсусан аз сабаби равшании сунъии васеъ, аз ҷумла чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ, ба назар мерасад.

Навъи дигари ифлосшавии рӯшноӣ, ки аз чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ ба вуҷуд меояд, "воридшавии рӯшноӣ" аст. Воридшавии рӯшноӣ ҳангоми рехтани нури сунъӣ ба минтақаҳои номатлуб, ба монанди амволи ҳамсоя ё маконҳои табиӣ, рух медиҳад. Ин метавонад боиси халалдор шудани тарзи хоб ва халалдор кардани рафтори ҳайвоноти шабона гардад. Дурахши беназорати чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ инчунин метавонад падидаеро бо номи "дурахш" ба вуҷуд орад, ки намоёниро кам мекунад ва барои пиёдагардон ва ронандагон нороҳатӣ эҷод мекунад.

Пас, чӣ гуна таъсири чароғҳои кӯчаи манзилӣ ба ифлосшавии рӯшноӣ кам карда шавад? Яке аз роҳҳои ҳал истифодаи чароғҳои "пурра экрандор" ё "буридашуда" мебошад, ки барои равона кардани рӯшноӣ ба поён ва кам кардани дурахшидан ва воридшавии рӯшноӣ пешбинӣ шудаанд. Бо истифода аз ин намуди асбобҳо, рӯшноии чароғҳои кӯчаи манзилӣ метавонад беҳтар назорат карда шавад ва ба минтақаҳое, ки ба он ниёз доранд, маҳдуд карда шавад ва бо ин васила эҳтимолияти ифлосшавии рӯшноиро кам кунад.

Илова бар истифодаи чароғҳои мувофиқ, муҳим аст, ки ҳарорати ранги нуреро, ки аз чароғҳои кӯчаи истиқоматӣ мебарояд, ба назар гирем. Ҳарорати ранги нур бо шкалаи Келвин (K) чен карда мешавад, ки арзишҳои пасттар нури гармтар ва зардрангро ва арзишҳои баландтар нури сардтар ва кабудро ифода мекунанд. Чароғҳо бо ҳарорати ранги баландтар бо сатҳи баланди ифлосшавии рӯшноӣ алоқаманданд. Интихоби чароғҳо бо ҳарорати ранги баландтар метавонад ба кам кардани таъсир ба осмони шабона ва муҳити атроф мусоидат кунад.

Илова бар ин, татбиқи технологияи равшании интеллектуалӣ метавонад ба коҳиш додани истеъмоли умумии энергия ва ифлосшавии рӯшноӣ, ки аз чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ ба вуҷуд меояд, мусоидат кунад. Бо истифода аз сенсорҳо ва автоматизатсия барои танзими равшанӣ ва вақти чароғҳои кӯча, энергияро сарфа кардан мумкин аст ва дар айни замон бехатариро таъмин мекунад. Ин технологияҳо инчунин метавонанд эҳтимолияти ифлосшавии рӯшноиро тавассути барномарезӣ барои хира ё хомӯш кардани чароғҳо дар шаб, вақте ки фаъолият дар кӯчаҳо камтар аст, боз ҳам коҳиш диҳанд.

Умуман, гарчанде ки чароғҳои кӯчаи манзилӣ барои бехатарӣ ва мудофиаи ҷамъиятӣ заруранд, онҳо метавонанд боиси ифлосшавии рӯшноӣ шаванд, агар дуруст тарҳрезӣ ва идора карда нашаванд. Таъсири чароғҳои кӯчаи манзилӣ ба ифлосшавии рӯшноӣ метавонад бо истифода аз чароғҳои пурра муҳофизатшуда, интихоби ҳарорати гармтари рангҳо ва татбиқи технологияҳои равшании интеллектуалӣ кам карда шавад. Ҷамоатҳо бояд ҳангоми банақшагирӣ ва нигоҳдории инфрасохтори равшании беруна ин омилҳоро ба назар гиранд, то зебоии осмони шабонаро ҳифз кунанд ва таъсири манфии ифлосшавии рӯшноӣ ба саломатии инсон ва муҳити зистро ба ҳадди ақал расонанд.

Агар шумо ба чароғҳои кӯчаи истиқоматӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, бо Тяньсян тамос гиреднархнома гиред.


Вақти нашр: 11 январи соли 2024