Оё чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ боиси ифлосшавии рӯшноӣ мешаванд?

Ифлосшавии рӯшноӣ боиси нигаронии афзоянда дар шаҳрҳо шудааст вачароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣбарои саҳм гузоштан дар ҳалли мушкилот мавриди тафтиш қарор гирифтанд. Ифлосшавии рӯшноӣ на танҳо ба дарки мо дар бораи осмони шаб таъсир мерасонад, балки ба саломатии инсон ва муҳити зист низ таъсири манфӣ мерасонад. Пас чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ боиси ифлосшавии рӯшноӣ мешаванд? Биёед ин масъаларо амиқтар омӯзем.

Аввалан, фаҳмидани он, ки ифлосшавии нур чист. Ифлосшавии рӯшноӣ нури сунъии аз ҳад зиёд ё нодуруст равонашуда мебошад, ки осмони шабро равшан мекунад ва боиси таназзули муҳити табиӣ мегардад ва ба дидани ситораҳо ва дигар объектҳои осмонӣ таъсири манфӣ мерасонад. Гарчанде ки барои бехатарӣ ва амният баъзе сатҳи рӯшноӣ лозим аст, нури аз ҳад зиёди сунъӣ метавонад таъсири зараровар дошта бошад.

Чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ қисми муҳими шаҳрҳо ва атрофи шаҳрҳо мебошанд. Онхо пиёдагардхо ва ронандагонро равшанй таъмин намуда, шабона харакатро дар кучахо ва рохравхо бехавф мегардонанд. Аммо истифодаи васеъи чароғҳои дурахшон ва муҳофизатнашуда метавонад боиси ифлосшавии рӯшноӣ гардад. Агар чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ дуруст тарҳрезӣ нашудаанд ё насб карда нашуда бошанд, чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ метавонанд дурахши аз ҳад зиёд бардоранд ва ба минтақаҳои номатлуб, масалан, ба боло ба осмон нур партоянд.

Яке аз роҳҳои асосии саҳми чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ ба ифлосшавии рӯшноӣ ин падидаи "дурахши осмон" мебошад. Дурахши осмон вақте ба амал меояд, ки нури сунъӣ зарраҳоро дар атмосфера инъикос мекунад ва пароканда мекунад ва дар майдони васеъ таъсири равшанкунанда эҷод мекунад. Ин манзараи ситораҳо ва сайёраҳоро бозмедорад ва ритми табиии ҳайвоноти ваҳшии шабонаро вайрон мекунад. Дар шаҳрҳо ва навоҳии канори шаҳр, равшании осмон аз ҳисоби равшании васеъи сунъӣ, аз ҷумла чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ ба назар мерасад.

Навъи дигари ифлосшавии рӯшноӣ, ки аз чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ ба вуҷуд меояд, “вайронкунии сабук” мебошад. Ҳуқуқи рӯшноӣ вақте ба амал меояд, ки нури сунъӣ ба минтақаҳои номатлуб, ба монанди моликияти ҳамсоя ё макони зисти табиӣ рехта мешавад. Ин метавонад боиси халалдор шудани ҳолати хоб гардад ва ба рафтори ҳайвоноти шабона халал расонад. Дурахши беназорати чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ инчунин метавонад падидаеро ба вуҷуд орад, ки бо номи "дурахш" маъруф аст, ки намоёниро коҳиш диҳад ва боиси нороҳатии пиёдагардон ва ронандагон шавад.

Пас, чӣ гуна бояд таъсири чароғҳои кӯчаҳои истиқоматиро ба ифлосшавии рӯшноӣ коҳиш дод? Як роҳи ҳалли он истифодаи чароғҳои "пурра экраншуда" ё "буридашуда" мебошад, ки барои равона кардани нур ба поён ва кам кардани дурахши равшанӣ пешбинӣ шудаанд. Бо истифода аз ин намуди асбобҳо, нури чароғҳои кӯчаҳои истиқоматиро метавон беҳтар назорат ва дар минтақаҳое, ки он лозим аст, маҳдуд кард ва ба ин васила потенсиали ифлосшавии рӯшноиро коҳиш дод.

Илова ба истифодаи чароғҳои мувофиқ, муҳим аст, ки ҳарорати ранги нуре, ки чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ мебароранд, ба назар гирифта шаванд. Ҳарорати ранги рӯшноӣ дар миқёси Келвин (K) чен карда мешавад, ки арзишҳои пасттар равшании гармтар, зард ва қиматҳои баландтар равшании сардтар ва кабудро ифода мекунанд. Чароғҳои дорои ҳарорати баландтари ранг бо баланд шудани сатҳи ифлосшавии рӯшноӣ алоқаманданд. Интихоби чароғҳои дорои ҳарорати баландтари ранг метавонад ба кам кардани таъсир ба осмони шабона ва гирду атрофи он мусоидат кунад.

Илова бар ин, татбиқи технологияи равшании интеллектуалӣ метавонад ба кам кардани истеъмоли умумии энергия ва ифлосшавии рӯшноӣ, ки аз чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ ба вуҷуд омадааст, мусоидат кунад. Бо истифода аз сенсорҳо ва автоматизатсия барои танзими равшанӣ ва вақти чароғҳои кӯча, энергияро сарфа кардан мумкин аст ва дар ҳоле ки бехатариро таъмин мекунад. Ин технологияҳо инчунин метавонанд потенсиали ифлосшавии рӯшноиро тавассути барномарезӣ барои кам кардан ё хомӯш кардани чароғҳо дар нисфи шаб ҳангоми кам будани фаъолият дар кӯчаҳо коҳиш диҳанд.

Дар маҷмӯъ, дар ҳоле ки чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ барои бехатарӣ ва амнияти ҷамъиятӣ заруранд, агар дуруст тарҳрезӣ ва идора карда нашаванд, онҳо метавонанд боиси ифлосшавии рӯшноӣ шаванд. Таъсири чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ ба ифлосшавии рӯшноиро тавассути истифодаи чароғҳои комилан муҳофизатшуда, интихоби ҳарорати гармтар ранг ва татбиқи технологияҳои равшании оқилона кам кардан мумкин аст. Ҷамъиятҳо бояд ин омилҳоро ҳангоми банақшагирӣ ва нигоҳдории инфрасохтори равшании беруна ба назар гиранд, то зебоии осмони шабро ҳифз кунанд ва таъсири манфии ифлосшавии рӯшноиро ба саломатии инсон ва муҳити зист ба ҳадди ақал расонанд.

Агар шумо ба чароғҳои кӯчаҳои истиқоматӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, хуш омадед ба Tianxiang бо тамос гиредиқтибос гиред.