Ҳангоми интихоби қувваи дуруст барои дастгоҳи шумотарҳи нави чароғҳои кӯчаи офтобӣ дар як, барои таъмини самаранокӣ ва самаранокии беҳтарин, ба назар гирифтани якчанд омил муҳим аст. Бо пешрафти технологияи офтобӣ, чароғҳои кӯчаи офтобии "ҳама дар як" бо сабаби самаранокии энергетикӣ, осонии насб ва манфиатҳои экологӣ ба интихоби маъмул барои ҳалли равшании беруна табдил ёфтаанд. Аммо, муайян кардани қувваи мувофиқ барои ин чароғҳо барои қонеъ кардани талаботи мушаххаси равшании фазоҳои гуногуни беруна муҳим аст.
Иқтидори ваттӣ барои чароғҳои кӯчагии офтобии тарҳи нав дар муайян кардани равшанӣ ва фарогирии нур нақши муҳим мебозад. Барои он ки чароғ ба ниёзҳои равшании минтақае, ки дар он насб карда мешавад, ҷавобгӯ бошад, бояд байни самаранокии энергия ва равшании кофӣ мувозинат ба даст оварда шавад. Ҳангоми интихоби ваттӣ барои чароғҳои кӯчагии офтобии тарҳи нави "Иқтидори ваттӣ барои як" омилҳо ба монанди андозаи майдон, мақсади равшанӣ ва шароити обу ҳавои маҳаллӣ бояд ба назар гирифта шаванд.
Андозаи майдони равшанӣ ҳангоми муайян кардани қувваи ваттҳои чароғҳои кӯчаи офтобии муттаҳидшуда як нуктаи муҳим аст. Фазоҳои калонтари беруна, ба монанди таваққуфгоҳҳо, кӯчаҳо ва боғҳо, барои таъмини фарогирии кофӣ ва равшанӣ ба чароғҳои ваттӣ баландтар ниёз доранд. Аз тарафи дигар, минтақаҳои хурдтар, ба монанди роҳравҳо, боғҳо ва кӯчаҳои истиқоматӣ, метавонанд ба чароғҳои ваттӣ камтар ниёз дошта бошанд. Муҳим аст, ки ниёзҳои мушаххаси равшании минтақаро арзёбӣ кунед ва мувофиқан ваттҳоро интихоб кунед, то ба таъсири равшании дилхоҳ ноил шавед.
Истифодаи равшанӣ инчунин ба интихоби қувваи ваттҳои чароғҳои кӯчаи офтобии тарҳи нав, ки ҳама дар як вақт истифода мешаванд, таъсир мерасонад. Барои минтақаҳое, ки намоёнии баланд ва бехатарӣ муҳим аст, ба монанди таваққуфгоҳҳои тиҷоратӣ ё кӯчаҳои ҷамъиятӣ, истифодаи чароғҳои қувваи ваттҳои баландтар барои таъмини намоёнии равшан ва пешгирии таҳдидҳои эҳтимолии бехатарӣ тавсия дода мешавад. Баръакс, равшании ороишӣ ё атроф дар минтақаҳои истиқоматӣ ё боғҳо метавонад барои эҷоди фазои гуворо ва ҷолиб бидуни пур кардани муҳити атроф ба чароғҳои қувваи ваттҳои пасттар ниёз дошта бошад.
Шароити обу ҳавои маҳаллӣ инчунин ба интихоби тарҳи нав, ки ҳама дар як чароғи офтобии кӯча бо иқтидори ваттӣ сохта шудаанд, таъсир мерасонад. Дар минтақаҳое, ки ҳавои зуд-зуд абрнок ё тунд дорад, барои ҷуброни кам шудани ҷабби офтоб чароғҳои ваттӣ метавонанд ба ваттҳои баландтар ниёз дошта бошанд. Баръакс, дар минтақаҳои офтобӣ, чароғҳои ваттӣ пасттар метавонанд равшании кофиро таъмин кунанд ва дар айни замон самаранокии энергияро ба ҳадди аксар расонанд.
Ҳангоми интихоби қувваи ватт барои тарҳи нав, ки ҳама дар як чароғи офтобии кӯча сохта шудааст, бояд талаботи мушаххаси фазои беруна, мақсади пешбинишудаи равшанӣ ва шароити маҳаллии муҳити зист ба назар гирифта шаванд. Бо арзёбии бодиққати ин омилҳо, қувваи мувофиқтаринро метавон интихоб кард, то роҳи ҳалли самаранок ва муассири равшанӣ таъмин карда шавад.
Хулоса,ватт бо тарҳи нав, чароғҳои кӯчаи офтобӣ дар якомили калидӣ дар муайян кардани самаранокӣ ва мувофиқати он барои барномаҳои гуногуни равшании беруна мебошад. Бо назардошти андозаи майдон, мақсади равшанӣ ва шароити обу ҳавои маҳаллӣ, қувваи мувофиқро барои ноил шудан ба таъсири равшании дилхоҳ интихоб кардан мумкин аст ва дар айни замон самаранокии энергияро ба ҳадди аксар мерасонад. Бо интихоби қувваи дурусти чароғҳои кӯчаи офтобии тарҳи нав, ки ҳама дар як вақт истифода мешаванд, метавонанд роҳҳои ҳалли боэътимод ва устувори равшаниро барои фазоҳои гуногуни беруна пешниҳод кунанд.
Вақти нашр: 23 августи соли 2024
